【转贴】<天龙八部>扫地僧是否能算做金庸小说的武功第一人
[color=Green][size=2]--------------------------------------------------------------------------------发帖人：jh1st 发帖时间:2006-08-01 －－－－转自猫扑
我的观点是,他能排进前五,但绝对不是第一.
不知道大家注意没有,金庸的作品中,时代越接近现代,武功就越低,其中的原因应该不是人种退化,而是大部分武功秘籍都失传了,就象五岳剑派几乎被全歼在思过涯后洞,就象葵花宝典和九阴真经均被内功催成碎片,而传承独孤求败心水的仅是一只大鸟,相信杨过也不会有心情把他的武功长久流传下去.这里面最龌龊的要数张无ji,他把医经\毒经\九阳真经都埋在了人迹难至的山谷里,把乾坤大挪移的原本烧了,不但毁了震铄古今的两大神功,而且是祖国的中医药事业大罪人,以他的文化水平应该不可能再写出这些宝书的原样,所以就一个结果 失传.
在金著里,扫地僧并非年代最早之人.排除鬼神之说,其人的年龄绝对不会超过200岁.少林武功是南朝梁武帝时由达摩传来,他是南天竺人,从现在看来,可能是精通瑜加术的一个大师.传至北宋,期间又经过无数神僧高人将中国的各种神功与之结合(比如易筋经,其来历可在<笑>中找到),已经达到了极高的高峰.由于他们是封闭式发展,所以上面的秘籍灭失论并不适合他们.可是就这样,在那个时代他仍然受到萧峰的掌击而受伤.
说远了,现在回来.大家都知道,金著里年代最早的大概就是天龙了,可这是大概,真正最早的是<越女剑>.
越女VS扫地神僧,表面看应该不是同量级的PK,但是越女能只凭一根小棒从三千铁甲兵的包围中闯入禁宫见到西施,请注意是闯入而不是突围,其间的困难差距可想而知,虚指了一下,棒头发出的内力就造就了流芳千古的西子捧心,所以如若她真有心与扫地僧PK场(比如他误杀了她的羊),其胜负难料.
在金著中有几个无法考证年代的大高手,如葵花宝典的作者,如侠客行的作者,如独孤求败.但是侠客行的作者应该是不入流的高手,他那部秘籍中用的兵器太多太杂,而金爷爷告诉我们说,真正的高手是无剑胜有剑,无招胜有招的.这几个人的武功与扫地僧相比应该是稍逊的,从他们武功的特点和对手的量级中可以分析出来.
时间紧迫(该吃晚饭了),加上近年记忆减退,写出来的东西可能很不严谨,请大家将就着看.
还是回到天龙,在与老僧同年代的高手中,逍遥派那老三位的竞争力应该是无可争议了吧.李秋水露面很短暂且不提,就说童姥的八荒六合惟我独尊功,哪个看到这里不傻,还有她的灵鹫宫,里面的典藏价值非凡,就连虚竹都能操作外科手术了,大家想想吧.无崖子没怎么露武功,但是他把一身内力逼入虚竹体内的那一套应该能够媲美扫地僧"为死尸活活血脉"的举动了吧.由此,我推断,此三人的师父,一定超过了扫地僧.
在那个年代,还有六脉神剑,那是可以灵活性超过手枪的功夫,最可气的是慕容家那个老头还会使类似的参合指,要知道他们是胡人啊.
综上所述,扫地僧只能排到前五.而前五的排名就只是一个概念了,但是说扫地僧是第一,就多少缺乏点理论支持了.
如果说,在有台词的人物中扫地僧算做第一,那么除了越女,我还真想不出什么有力的论据来反驳你.
以上乱弹一通,欢迎同路的达人补充,也欢迎反对的达人指正.本人新猫一只,在这里拜大家了. [/size][/color] 傻，不还有达摩祖师他老人家，他才是真正的天下武功的创始人，因为天下武功出少林吗，少林又是他办的。
不知道他和佛祖是什么关系，兄弟？师徒？
回复 #2 yjs2.1 的帖子
个人比较崇拜六脉神剑，真怀疑当后来段誉练成了，扫地神僧能应付吗? 虽然是乱弹，却有点意思啊 夜已深，万籁俱寂。忽然屋顶瓦片响动，偶从草榻上一跃而起，低声喝问：“谁？！”
屋顶有人答道：“阁下请出来说话。”
偶飞身跃入院中，但见屋脊上站立一人，打扮颇为怪异，似是异邦之人。背负一口长剑，剑柄镶了一颗极大的珠子，月光之下发出幽幽绿光。
偶心头一凛，想起一人，拱手道：“原来是楼主，楼主久不到中原，不知今日所来为何？”
楼主却不答话，一扬手，一道白光直射下来，偶不敢怠慢，侧身让过，卸了暗器飞来之势，探手将暗器接住，却是一张纸。
楼主一笑：“今日特来发帖。”
偶再看那张纸，虽是好纸，却已发黄，上写道：“恭请阁下于猴年马月猪日羊时参加英雄会”。再一想，那猴年马月已是三年之前了。偶不禁冷笑道：“楼主，这帖子未免也太老了吧!” 偶是来看楼上的:D :D 别逗了，我认为萧远山的师父武功应该比他强！ 我觉得他的武功好像是最高呢 我认为还是他的最强 哈哈,东方不败是金大侠书中的第一高手啊! 周星驰的 西方失败 才是高高手 夜已深，万籁俱寂。
忽然屋顶瓦片响动，偶从草榻上一跃而起，低声喝问：“谁？！”
屋顶有人答道：“阁下请出来说话。”
偶飞身跃入院中，但见屋脊上站立一人，打扮颇为怪异，似是异邦之人。背负一口长剑，剑柄镶了一颗极大的珠子，月光之下发出幽幽绿光。
偶心头一凛，想起一人，拱手道：“原来是楼主，楼主久不到中原，不知今日所来为何？”
楼主却不答话，一扬手，一道白光直射下来，偶不敢怠慢，侧身让过，卸了暗器飞来之势，探手将暗器接住，却是一张纸。
楼主一笑：“今日特来发帖。”
偶再看那张纸，虽是好纸，却已发黄，上写道：“恭请阁下于猴年马月猪日羊时参加英雄会”。再一想，那猴年马月已是三年之前了。偶不禁冷笑道：“楼主，这帖子未免也太老了吧!” 他是通过古书学的，怎么就说失传呢？ 他是第一，在金庸实际出现过的人物里
7L萧远山那是天赋奇才，萧峰也是，萧峰自己都说：“无论什么功夫，我一学就会，什么平凡招式，到我手里自然会生出种种奇妙变化”那是家族的特性
你们说的没出现过的师傅之类的，没有依据，实际上，天龙里交代少林七十二技有许多中土人士编的，达摩武功怎样不好说，逍遥派一脉单传，师傅徒弟应该不会故意藏私，师傅强过徒弟的依据也不多
不过金庸的小说确实越古代越强，能使全六脉神剑，内功相当了不得，像段誉那样，这么强的内功，飞花摘叶俱能制敌，段氏先人还要六脉神剑傍身，很难想象金庸未交待的古代背景里都有些什么样的怪兽级高手 此文所言差矣，武功发展的图线应该符合正态分布，若说越早的越好，岂非北京人的武功最高？？？人类对事物的研究都是从无到有的，越女万军之中进退自如不一定说明她武功比扫地高，也可理解为周围的人没有武功，因此越女更胜扫地一说便不能成立。
按照正态分布的说法，我觉得首先要确认武功发展的极大值，这一点上我和文中所表达的认识是一样的，也就是金庸小说中的武功以天龙为盛，从种类到难度都是如此，但是正如文中所说，这个极值至少存在数代人的时间，然文中所提“童姥的八荒六合惟我独尊功,哪个看到这里不傻,还有她的灵鹫宫,里面的典藏价值非凡,就连虚竹都能操作外科手术了,大家想想吧.无崖子没怎么露武功,但是他把一身内力逼入虚竹体内的那一套应该能够媲美扫地僧"为死尸活活血脉"的举动了吧.由此,我推断,此三人的师父,一定超过了扫地僧.”我却不认同，就像一个小孩子可以做1+1，一个大学教授也可做1+1，但是一个小孩只能做1+1，但是一个大学教授却可以做更多，因此这种比较方式显然不公正。不过我个人比较倾向六脉神剑的作者当比老僧更强，因为大理六僧，每人只练一剑，但是每人的修为都在段正淳之上，而且上很多，为什么却只能练一剑呢？就是内力不足，也就是说作者的内力必须至少是六僧内力和的两倍，解释一下为什么会是倍数，因为如果单纯的六僧内力和，在极限值下工作，很难持久，当一个人能把一个事物详细的描述下来，必然对这个事物非常了解，也就是运用的很自如，要把六脉神剑运用自如，我认为至少是六僧内力和的两倍，如此推算，此人若使六脉神剑，威力至少使六僧何使的三倍以上，为什么这么说呢?因为六僧使六个人，如果一人使用，六脉相互配合互为应援，威力自是倍增，很难找到对手啊。
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